Les Roms – Wikipedia

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Les Roms
Drapeau des Roms.svg
Population totale
2 à 20 millions[1][2][3][4]
Régions avec des populations importantes
Egypte 1 700 000[5]
États Unis 1.000.000 estimés avec l'ascendance romani[note 1][6][7]
Brésil 800 000[8]
Espagne 750 000 à 1 100 000 (1,87%)[9][10][11][12][13]
Roumanie 619 007 (3,3%)[note 2][14][10][15][16]
dinde 500 000 à 2 750 000 (3,78%)[10][17][18][19]
France 350 000 à 500 000[20][21]
Bulgarie 325.343[note 3]–750 000 (10,33%)[22][23]
Hongrie 309 632[note 4]–870 000 (8,8%)[24][25]
Grèce 300 000[note 5] (2,7%)[26]
Argentine c.300 000[27]
Royaume-Uni 225 000 (0,36%)[28][10][29]
Russie 205 007[note 6]–825 000 (0,58%)[10]
Serbie 147 604[note 7]–600 000 (8,23%)[30][31][10]
Italie 120 000 à 180 000 (0,3%)[32][10]
Allemagne 105 000 (0,13%)[10][33]
Slovaquie 105 738[note 8]–490 000 (9,02%)[34][35][36]
Iran 100 000 à 110 000[37]
Macédoine du Nord 53 879[note 9]–197 000 (9,56%)[10][38]
Suède 50 000 à 100 000[10][39]
Ukraine 47 587[note 10]–260 000 (0,57%)[10][40]
le Portugal 40 000 à 52 000 (0,49%)[10][41]
Kosovo 36 000[note 11] (2%)[10][42]
Pays-Bas 32 000 à 40 000 (0,24%)[10]
Irlande 22 435–37 500 (0,84%)[10]
Pologne 17 049[note 6]–32 500 (0,09%)[10][43]
Croatie 16 975[note 6]–35 000 (0,79%)[10][44]
Mexique 15 850[45]
La Moldavie 12 778[note 6]–107,100 (3,01%)[10][46]
Ouzbekistan 13 000[47]
Afrique du Sud 9 200[48]
Bosnie Herzégovine 8 864[note 6]–58 000 (1,54%)[10][49]
Colombie c.8 000[27]
Albanie 8 301[note 12]–115 000 (3,59%)[10][41][50]
Biélorussie 7 316[note 6]–47 500 (0,5%)[51]
Lettonie 7 193[note 6]–12 500 (0,56%)[10]
Kazakhstan 6 100[52]
Canada 5 255–80 000[53][54]
Monténégro 5 251[note 6]–20 000 (3,7%)[55]
République Tchèque 5.199[note 13]–40 370[note 14] (Romani) –250 000 (1,93%)[56][57]
Les langues
Langue romani, variétés de para-romani, langues des régions d'origine
Religion
À prédominance chrétienne[58]
Islam[58]
Tradition de shaktisme de l'hindouisme[58]
Mythologie rom
Groupes ethniques liés
Dom, Lom, Domba; autres Indo-Aryens

le Romani (également orthographié romani , ), familièrement appelé Gitans ou Roma, sont un groupe ethnique indo-aryen, traditionnellement itinérant, vivant principalement en Europe et dans les Amériques et originaires du sous-continent indien du nord,[61][62] des régions du Rajasthan, de l'Haryana et du Punjab de l'Inde moderne.[61][62]

Les découvertes génétiques semblent confirmer que les Roms "sont issus d'un seul groupe qui a quitté le nord-ouest de l'Inde il y a environ 1 500 ans".[63] Recherche génétique publiée dans le Journal européen de génétique humaine "a révélé que plus de 70% des hommes appartiennent à une seule lignée qui semble unique aux Roms".[64] C’est un peuple dispersé, mais ses populations les plus concentrées sont situées en Europe, en particulier en Europe centrale, orientale et méridionale (notamment en Turquie, en Espagne et dans le sud de la France). Les Roms sont originaires du nord de l'Inde et sont arrivés en Asie centrale et en Europe il y a environ 1 000 ans.[65] Ils ont été associés à un autre groupe indo-aryen, le peuple Dom: on dit que les deux groupes se sont séparés, ou du moins partagent une histoire similaire.[66] Plus précisément, les ancêtres des Roms et des Doms ont quitté l’Inde du Nord entre le VIe et le XIe siècle.[65]

Les Romani sont largement connus parmi les anglophones par l'exonyme Gitans (ou Gitans), que certaines personnes considèrent péjoratif en raison de ses connotations d’illégalité et d’irrégularité.[67] À partir de 1888, la Gypsy Lore Society[68]commencé à publier un journal destiné à dissiper les rumeurs sur leur mode de vie.[69]

Depuis le 19ème siècle, certains Roms ont également migré vers les Amériques. On estime à un million le nombre de Roms aux États-Unis;[7] et 800 000 au Brésil, dont la plupart des ancêtres ont émigré d'Europe de l'Est au XIXe siècle. Le Brésil comprend également une importante communauté roms issue de personnes déportées par l’empire portugais au cours de l’inquisition portugaise.[70] Depuis la fin du 19e siècle, les Roms ont migré vers d’autres pays d’Amérique du Sud et du Canada.[71][[[[page nécessaire]

En février 2016, lors de la Conférence internationale sur les Roms, le ministre indien des Affaires extérieures a déclaré que les membres de la communauté rom étaient des enfants de l'Inde.[72] La conférence s'est terminée par une recommandation au gouvernement indien de reconnaître la communauté rom de 30 pays comme faisant partie de la diaspora indienne.[73]

La langue romani est divisée en plusieurs dialectes dont le nombre de locuteurs est estimé à plus de deux millions. Le nombre total de Roms est au moins deux fois plus élevé (plusieurs fois plus élevé selon les estimations les plus élevées). De nombreux Roms sont des locuteurs natifs de la langue dominante dans leur pays de résidence ou de langues mixtes combinant la langue dominante avec un dialecte du romani; ces variétés sont parfois appelées Para-Romani.[75]

Exonymes[[[[modifier]

  • français bohème, bohémien, du royaume de Bohême, d'où ils étaient soupçonnés à tort,[76][77] portant des actes de protection du roi Sigismond de Bohême.[78]
  • français gitan, Anglais gitan, Espanol Gitano, Catalan GitanoItalien Gitano, Portugais Cigano, Turc Kipti, tous du grec Γύπτιος Aigýptios "Égyptien" (forme corrompue: Γύφτος Gýftos) et hongrois fáreónépe du grec αραώ pharaó "pharaon" – faisant référence à leur provenance prétendument égyptienne.[78] L'utilisation de «gypsy» et de mots dérivés similaires diffère d'un groupe à l'autre, certains groupes de Roms utilisant ce mot comme identifiant personnel, alors que d'autres considèrent ce mot comme une insulte raciale.
  • Anglais tzigane (pour les gitans hongrois), espagnol Zíngaro, Cíngaro, Français tzigane, Vieux haut allemand zigeuner, Allemand Zigeuner, Néerlandais zigeuner, Danois Sigøjner, Suédois zigenare, Norvégien Sigøynere Vieille église slave ациганинъ AtsyganinItalien Zingaro, Roumain țigan, Hongrois cigány, Serbo-croate cigan, Ciganin, Cigan albanais, polonais cygan, Tchèque Cikán, Portugais Cigano, Turc Cigan, Azerbaïdjanais çıqan, Slovaque Cigán ou cigáň, Vénitien Singano, Russe цыгане tsygane, Ukrainien цигани tsyhany, Bulgare цигане tsigane, Lituanien čigonai, Letton čigāniGeorg géorgien; du grec θίγγανος Athinganos (forme corrompue: τσιγγάνος Tsinganos), "intouchable".[78][79][80][81] En raison des connotations négatives de la référence à un groupe ethnique comme "intouchable", les mots dérivés de cette source sont généralement considérés comme péjoratifs et dépassés par les Roms modernes.
  • albanais Jevg (se référant aux Roms qui parlent albanais), evgjit (Du pluriel de jevg: jevgjit), gabel (se référant aux groupes de nomades, ils parlent principalement le romani), Magjup (couramment utilisé à Korça, rom d'origine égyptienne)
  • azerbaïdjanais qaraçı (dérive du mot azéri qara – "noir" et le suffixe -çi désignant la fonction / occupation du mot-souche)
  • arabe Nawar et Zott.
  • Égyptien arabe ghager (جر)

Endonymes[[[[modifier]

ROM signifie homme ou mari en langue romani. Il a les variantes dom et lom, liées aux mots sanscrits dam-pati (seigneur de la maison, mari), dama (à soumettre), lom (cheveux), lomaka (poilu), loman, romain (poilu), romaça (homme à la barbe et aux cheveux longs).[82] Une autre origine possible est sanskrit Doma (membre d'une basse caste de musiciens et danseurs itinérants).

Utilisation du romani[[[[modifier]

En langue romani, ROM est un nom masculin, signifiant "homme de l'ethnie rom" ou "homme, mari", avec le pluriel Roma. Le féminin de ROM en langue romani est Romni. Cependant, dans la plupart des cas, dans d’autres langues ROM est maintenant utilisé pour les personnes des deux sexes.[83]

Romani est l'adjectif féminin, alors que Romano est l'adjectif masculin. Certains Roms utilisent ROM ou Roma en tant que nom ethnique, alors que d’autres (tels que les Sinti ou le Romanichal) n’utilisent pas ce terme pour désigner tout le groupe ethnique.

Parfois, ROM et romani sont orthographiés avec un double r, c'est à dire., rrom et rromani. Dans ce cas rr est utilisé pour représenter le phonème / ʀ / (également écrit comme ř et rh), qui dans certains dialectes roms est resté différent de celui écrit avec un seul r. le rr l’orthographe est courante dans certaines institutions (comme l’Institut INALCO à Paris) ou utilisée dans certains pays, par exemple la Roumanie, pour distinguer l’endonyme / homonyme des Roumains (sg. Român, pl. români).

Utilisation de l'anglais[[[[modifier]

Un wagon romani photographié en 2009 à Grandborough Fields dans le Warwickshire (Grandborough Fields Road est un endroit prisé des voyageurs)

En anglais (selon le dictionnaire anglais Oxford), ROM est un nom (avec le pluriel Roma ou Roms) et un adjectif, tandis que Romani (romani) est aussi un nom (au pluriel Romani, les roms, Les Roms ou Romanis) et un adjectif. Tous les deux ROM et Romani ont été utilisés en anglais depuis le 19ème siècle comme alternative à Gypsy[[[[citation requise]. Romani a été initialement orthographié Rommany, puis romani, alors qu'aujourd'hui Romani L'orthographe est l'orthographe la plus populaire. Parfois, le double r orthographe (par exemple, Rroma, Rromani) mentionné ci-dessus se rencontre également dans les textes anglais.

Le terme Roma est de plus en plus rencontré,[86][87] comme terme générique pour le peuple rom.[88][89][90]

Parce que tous les Roms utilisent le mot Romani en tant qu'adjectif, le terme est devenu un nom pour l'ensemble du groupe ethnique. Aujourd'hui, le terme Romani est utilisé par certaines organisations – notamment les Nations Unies et la US Library of Congress. Cependant, le Conseil de l'Europe et d'autres organisations considèrent que Roma est le terme correct qui désigne tous les groupes apparentés, quel que soit leur pays d’origine, et recommande de Romani être limité à la langue et à la culture: langue romani, culture romani.[83]

L'hypothèse standard est que les démonymes du peuple rom, Lom et Dom partagent la même origine.[92][93]

Autres désignations[[[[modifier]

Le terme anglais gitan (ou gitan) est originaire du moyen anglais gypcien, court pour Egipcien. Le terme espagnol Gitano et français Gitan ont des étymologies similaires. Ils sont finalement dérivés du grec Ιγύπτιοι (Aigyptioi), signifiant égyptien, via latin. Cette désignation doit son existence à la conviction, répandue au Moyen Âge, que les Roms, ou un groupe apparenté (comme les peuples du Moyen-Orient), étaient des Égyptiens itinérants.[94][95] Selon un récit, ils auraient été exilés d'Égypte en guise de punition pour avoir hébergé l'enfant Jésus.[96] Comme décrit dans le roman de Victor Hugo Le Bossu de Notre Dame, le français médiéval a appelé les Roms Egyptiens. Le mot gitan est tellement utilisé en anglais que de nombreuses organisations roms l’utilisent également sous leur propre nom.

Cet exonyme est parfois écrit en majuscule pour montrer qu'il désigne un groupe ethnique.[97] Cependant, le mot est parfois considéré comme péjoratif en raison de ses associations négatives et stéréotypées.[89][98][99][100] Le Conseil de l'Europe considère que les termes "tsigane" ou des termes équivalents, ainsi que des termes administratifs tels que "Gens du voyage" (faisant référence à un groupe ethnique mais ne reconnaissant pas l'identité ethnique) ne sont pas conformes aux recommandations européennes.[83] En Amérique du Nord, le mot gitan est le plus souvent utilisé comme référence à l'ethnie rom, bien que le mode de vie et la mode soient parfois également mentionnés en utilisant ce mot.[101]

Une autre désignation courante des Roms est Cingane (alt. Tsinganoi, Zigar, Zigeuner), qui provient probablement de Athinganoi, le nom d’une secte chrétienne à laquelle les Roms (ou un groupe apparenté) se sont associés au Moyen Âge.[95][102][103][104]

Population et sous-groupes[[[[modifier]

Population rom[[[[modifier]

Pour diverses raisons, de nombreux Romains choisissent de ne pas inscrire leur identité ethnique dans les recensements officiels. On estime à 3,8 millions le nombre de Roms en Europe (à partir de 2002),[105] bien que certaines estimations élevées par des organisations roms donnent des chiffres pouvant atteindre 14 millions.[106] Des populations roms importantes se trouvent dans les Balkans, dans certains États d'Europe centrale, en Espagne, en France, en Russie et en Ukraine. Plusieurs millions de Roms supplémentaires pourraient vivre en dehors de l'Europe, en particulier au Moyen-Orient et sur le continent américain.[107]

Sous-groupes romani[[[[modifier]

Comme les Roms en général, de nombreux ethnonymes différents sont attribués à des sous-groupes de Roms. Parfois, un sous-groupe utilise plusieurs endonymes, est généralement connu sous le nom exonyme ou, à tort, par l’endonyme d’un autre sous-groupe. Le seul nom qui se rapproche d’une auto-description englobante est ROM. Même lorsque les sous-groupes n'utilisent pas le nom, ils reconnaissent tous une origine commune et une dichotomie entre eux et Gadjo (non-Roms). Par exemple, alors que le groupe principal de Roms dans les pays germanophones s’appellent eux-mêmes sintis, leur nom correspond à leur langue originale. Romanes.

Les sous-groupes ont été décrits en partie comme le résultat du système de castes hindous, que la population fondatrice du ROM presque certainement connu dans leur sud-asiatique urheimat.[109]

Camping gitans. Roms gallois près de Swansea, 1953

De nombreux groupes utilisent des noms apparemment dérivés du mot romani kalo ou calo, signifiant "noir" ou "absorbant toute la lumière".[110] Cela ressemble beaucoup aux mots pour "noir" ou "sombre" dans les langues indo-aryennes (par exemple, le sanskrit Kala: "noir", "de couleur foncée"). De même, le nom du peuple dom ou domba de l'Inde du Nord – à qui les Roms ont un caractère génétique,[111] liens culturels et linguistiques – a fini par impliquer "peau foncée", dans certaines langues indiennes.[112] D'où des noms tels que chou frisé et calé peut provenir d'un exonyme ou d'un euphémisme pour les Roms.

Les autres endonymes du romani comprennent, par exemple:

  • Ashkali (ou "égyptiens des Balkans"[[[[sic]) – Communautés roms de langue albanaise dans les Balkans[113]
  • Bashaldé – diaspora roms hongrois-slovaques aux États-Unis à partir de la fin du XIXe siècle.[114]
  • Calé est l’endonyme utilisé à la fois par les Roms espagnols (gitanos) et les Roms portugais Ciganos;[115]Caló est "la langue parlée par le calé".
  • Erlides (également Arlije, Yerlii ou Arli) en Grèce
  • Kaale, en Finlande et en Suède.[115]
  • Chou frisé, Kalá, ou Valshanange – Endonyme anglais gallois utilisé par certains clans roms au pays de Galles.[116] (Les Romains habitent aussi au Pays de Galles.) Les Roms en Espagne sont également attribués au Kale.[13]
  • Khorakhanè, Horahane ou Xoraxai, également connu sous le nom de "Roms turcs" ou "Roms musulmans" – Roms grecs et Roms turcs.
  • Lalleri, d’Autriche, d’Allemagne et de l’ouest de la République tchèque (y compris l’ancienne région des Sudètes).
  • Lovari, de Hongrie,[117] connu en Serbie sous le nom Machvaya, Machavaya, Machwaya, ou Macwaia.
  • Lyuli, dans les pays d’Asie centrale.
  • ROM en Italie.
  • Roma en Roumanie, communément appelée par les Roumains à majorité ethnique Țigani, comprenant de nombreux sous-groupes définis par profession:
    • Boyash, également connu sous le nom Băieși, Lingurari, Ludar, Ludari, ou Rudari, qui ont fusionné dans les montagnes Apuseni de Transylvanie. Băieși est un mot roumain pour "mineurs". Lingurari signifie "fabricant de cuillères",[118]Ludar,Ludari, etRudari peut signifier "travailleurs du bois" ou "mineurs".[119] (Il y a un chevauchement sémantique dû à l'homophonie ou à la fusion de lemmes ayant des significations différentes d'au moins deux langues différentes: le serbe Rudar mineur, et ruda bâton, bâton, tige, barre, poteau (en hongrois rúd,[120] et en roumain rudă.[121]
    • Churari,[122] de roumain Ciurari, "tamiseuses", Zlătari "orfèvres"
    • Ursari (baskets ours, de moldave / roumain urs "ours"),
    • Ungaritza forgerons et forgerons
    • Argintari orfèvres.
    • Aurari orfèvres
    • Florari vendeurs de fleurs.
    • Lăutari chanteurs.
    • Kalderash, de roumain căldărar, lit. seau, fabricant, fabricant de bouillie, ferblantier, bricoleur; également en Moldavie et en Ukraine.
  • Roma ou Romové, République Tchèque
  • Roma ou Romská, Slovaquie
  • Romanichal, au Royaume-Uni,[115] émigré également aux États-Unis, au Canada et en Australie[123]
  • Romanisæl, en Norvège et en Suède.
  • Roms ou Manouche (de manush "personnes" en romani) en France.[124]
  • Romungro ou Romani des Carpates de l'est de la Hongrie et des régions avoisinantes des Carpates[125]
  • Sinti ou Zinti, principalement en Allemagne,[115] et nord de l'Italie; Sinti ne se considèrent pas comme des Roms, bien que leur langue s’appelle Romanes.

Diaspora[[[[modifier]

Les Roms ont un certain nombre de populations distinctes, les plus importantes étant les Calé ou les Ibères Calé, qui ont atteint l'Anatolie et les Balkans vers le début du XIIe siècle, après avoir émigré du nord-ouest de l'Inde il y a environ 600 ans.[126][63] Ils se sont installés en Turquie, en Grèce, en Serbie, en Roumanie, en Moldavie, en Bulgarie, en Macédoine du Nord, en Hongrie et en Slovaquie, par ordre de volume, et en Espagne. Des Balkans, ils ont migré à travers l'Europe et, au XIXe et après siècles, vers les Amériques. La population rom aux États-Unis est estimée à plus d'un million.[127] Le Brésil compte la deuxième plus grande population de Roms des Amériques, estimée à environ 800 000 personnes selon le recensement de 2011. Les Roms sont principalement appelés par des Brésiliens de souche non rom comme Ciganos. La plupart d'entre eux appartiennent au sous-groupe ethnique Calés (Kale), de la péninsule ibérique. Juscelino Kubitschek, président brésilien de 1956 à 1961, était à 50% de romani tchèque selon la lignée de sa mère; et Washington Luís, dernier président de la Première République brésilienne (mandat de 1926-1930), avait une ascendance portugaise de chou frisé.

Il n’ya pas de décompte officiel ou fiable des populations roms dans le monde.[128] De nombreux Roms refusent d'inscrire leur identité ethnique dans les recensements officiels par crainte de discrimination.[129][[[[meilleure source nécessaire] D'autres sont des descendants de mariages mixtes avec des populations locales et ne s'identifient plus seulement en tant que Romani, ou pas du tout.

Au début des années 2000, environ 3,8[105][[[[page nécessaire] 9 millions de Roms vivaient en Europe et en Asie mineure.[130][[[[page nécessaire] bien que certaines organisations roms estiment leur nombre à 14 millions.[131] Des populations roms significatives se trouvent dans la péninsule des Balkans, dans certains États d'Europe centrale, en Espagne, en France, en Russie et en Ukraine. Le nombre total de Roms vivant en dehors de l'Europe se situe principalement au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et aux Amériques, et est estimé à plus de deux millions. Certains pays ne collectent pas de données par ethnie.

Les Roms s'identifient comme des ethnies distinctes, fondées en partie sur des différences territoriales, culturelles et dialectales, et sur une auto-désignation.[134][135]

Les résultats suggèrent une origine indienne pour les Roms.[126][63][136] Parce que les groupes roms n'ont pas gardé de chroniques de leur histoire, ils n'en ont pas rendu compte oralement, la plupart des hypothèses sur les débuts de leur migration sont basées sur la théorie linguistique.[137] Il n’existe également aucune trace connue d’une migration de l’Inde vers l’Europe datant du Moyen Âge, qui puisse être indiscutablement reliée aux Roms.

Shahnameh Légende[[[[modifier]

Selon une légende rapportée dans le poème épique persan, le Shahnameh, d’Iran et répété par plusieurs auteurs modernes, le roi sasanien Bahrām V Gōr apprit vers la fin de son règne (421–39) que les pauvres n’avaient pas les moyens de profiter de la musique et il demanda au roi de l’Inde de lui envoyer dix mille luris, experts en luth. Quand les luris sont arrivés, Bahrām a donné à chacun un bœuf, un âne et une charge de blé pour qu'ils puissent vivre de l'agriculture et jouer de la musique gratuitement pour les pauvres. Mais les luris mangèrent les bœufs et le blé et revinrent un an plus tard, les joues creusées par la faim. Le roi, mécontent d'avoir gaspillé ce qu'il leur avait donné, leur ordonna de faire leurs valises et de parcourir le monde en errance sur leurs ânes.[139]

Preuve linguistique[[[[modifier]

Les preuves linguistiques démontrent indiscutablement que les racines de la langue romani se trouvent en Inde: la langue présente des caractéristiques grammaticales des langues indiennes et partage avec elles une grande partie du lexique de base, par exemple en ce qui concerne les parties du corps ou les routines quotidiennes.[140]

Plus exactement, le romani partage le lexique de base avec l'hindi et le punjabi. Il partage de nombreuses caractéristiques phonétiques avec Marwari, tandis que sa grammaire est la plus proche du bengali.[141]

Les Romani et Domari partagent certaines similitudes: agglutination des postpositions de la deuxième couche (ou des clitiques marquant la casse) à la tige nominale, marqueurs de concorde pour le passé, neutralisation de la distinction de genre au pluriel et utilisation de la casse oblique comme accusatif. Cela a suscité de nombreuses discussions sur les relations entre ces deux langues. Domari était jadis considéré comme une "langue sœur" du romani, les deux langues s'étant scindées après le départ du sous-continent indien – mais des recherches ultérieures suggèrent que leurs différences sont suffisamment importantes pour les traiter comme deux langues distinctes dans la zone centrale. (Hindustani) groupe de langues. Il est donc probable que le Dom et le Rom soient issus de deux vagues de migration différentes en Inde, séparées par plusieurs siècles.[66][143]

En phonologie, la langue romani partage un certain nombre d'isoglosses avec la branche centrale des langues indo-aryennes, notamment dans la réalisation de certains sons du vieil indo-aryen. Cependant, il préserve également un certain nombre de groupes dentaires. En ce qui concerne la morphologie des verbes, le romani suit exactement le même schéma que les langues du nord-ouest, telles que le kashmiri et le shina, en adoptant des pronoms oblitiques obliques comme marqueurs de personnes, ce qui confère de la crédibilité à la théorie de leur origine indienne centrale et une migration ultérieure dans le nord-ouest de l'Inde. Bien que la conservation des grappes dentaires suggère une rupture avec les langues centrales lors du passage de l'ancien au moyen indo-aryen, la morphologie générale suggère que la langue a participé à certains des développements significatifs menant à l'émergence de nouvelles langues indo-aryennes.[144]Chiffres en langues romani, domari et lomavren, avec des formes en hindi et en persan à des fins de comparaison.[145] Notez que les Romani 7–9 sont empruntés au grec.

hindi Romani Domari Lomavren persan
1 ek ekh, jekh Yika yak, yek yak, yek
2 faire duj lui du
3 étain trin tærən Tərin se
4 voiture étoile étoile išdör čahār
5 pāñc pandž pandž pendž pandž
6 che šov šaš šeš šaš, šeš
7 Sam Ifta xaut manche manche
8 aţh oxto xaišt hašt hašt
9 nau Inja n / a nu nuh, noh
dix das deš des Las dah
20 bis bis wīs vist bist
100 sau šel saj saj triste

Preuve génétique[[[[modifier]

Les découvertes génétiques de 2012 suggèrent que les Roms sont originaires du nord-ouest de l'Inde et ont migré en tant que groupe.[126][63][146] Selon l'étude, les ancêtres des populations actuelles de castes et de tribus répertoriées du nord de l'Inde, traditionnellement appelés collectivement les Ḍoma, sont probablement les populations ancestrales des Roms européens modernes.[147] En décembre 2012, des résultats supplémentaires semblaient confirmer que «les Roms appartenaient à un seul groupe qui avait quitté le nord-ouest de l'Inde, il y a environ 1 500 ans».[63] Ils ont atteint les Balkans il y a environ 900 ans[126] puis se répandre dans toute l'Europe. L’équipe a également découvert que les Roms présentaient un isolement génétique ainsi qu’un «flux de gènes différentiel dans le temps et dans l’espace avec des Européens non Roms».[126][63]

Recherche génétique publiée dans Journal européen de génétique humaine "a révélé que plus de 70% des hommes appartiennent à une seule lignée qui semble unique aux Roms".[64]

Les preuves génétiques soutiennent la migration médiévale d'Inde. Les Roms ont été décrits comme "un conglomérat de populations fondatrices génétiquement isolées"[148] alors qu'un certain nombre de troubles mendéliens courants parmi les Roms de toute l'Europe indiquent "une origine et un effet fondateur communs".[148][149]

Une étude de 2001 de Gresham et al. suggère "un nombre limité de fondateurs liés, compatible avec un petit groupe de migrants se séparant d'une caste ou d'un groupe tribal distincts".[150] La même étude a révélé qu '"une seule lignée… trouvée dans toutes les populations roms représente près du tiers des hommes roms".[150] Une étude de 2004 de Morar et al. a conclu que la population rom "a été fondée il y a environ 32 à 40 générations et que des événements fondateurs secondaires et tertiaires se sont produits il y a environ 16 à 25 générations".[151]

L'haplogroupe H-M82 est un important groupe de lignées dans le groupe des Balkans roms, représentant environ 60% du total.[152]L'haplogroupe H est peu commun en Europe mais présent dans le sous-continent indien et au Sri Lanka.

Une étude portant sur 444 personnes représentant trois groupes ethniques différents en Macédoine du Nord a révélé que les haplogroupes M5a1 et H7a1a à ADNt dominaient chez les Roms (13,7% et 10,3%, respectivement).[153]

Composition en ADN-Y de Romani en Macédoine du Nord, à partir de 57 échantillons:[154]

L'haplogroupe H1-ADN-Y est présent en romani à des fréquences comprises entre 7 et 70%. Contrairement aux Hongrois de souche, parmi les sous-populations de Roms hongrois et slovaques, les haplogroupes E-M78 et I1 sont généralement présents au-dessus de 10% et parfois même de plus de 20%. Alors que l'haplogroupe dominant est le H1a chez les Roms slovaque et Tiszavasvari, chez les Tokaj Romani, l'haplogroupe J2a (23%), tandis que chez Taktaharkány Romani est l'haplogroupe I2a (21%).[155] Cinq lignées fondatrices assez consistantes dans les sous-populations ont été trouvées chez les Romani – J-M67 et J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) et I-P259 (I1?). L'haplogroupe I-P259 en tant que H n'est pas présent à des fréquences supérieures à 3% parmi les populations hôtes, tandis que les haplogroupes E et I sont absents en Asie du Sud. Les lignées E-V13, I-P37 (I2a) et R-M17 (R1a) peuvent représenter le flux de gènes des populations hôtes. L'haplogroupe H-M82 (H1a1) domine le romani bulgare, roumain et grec, tandis que le romani espagnol J2 l'emporte.[156] En Serbie, l'haplogroupe H règne au Kosovo et à Belgrade, tandis que chez les Vojvodina Romani, H tombe à 7% et l'E-V13 atteint un niveau dominant.[157]

Parmi les Européens non Roms, l'haplogroupe H est extrêmement rare: il atteint 7% chez les Albanais de Tirana.[158] et 11% chez les Turcs bulgares. Il se produit à 5 pour cent chez les Hongrois,[155] bien que les transporteurs puissent être d’origine romani.[156] Parmi les Européens ne parlant pas le romani, 2% parmi les Slovaques,[159] 2% chez les Croates,[160] 1% chez les Macédoniens de Skopje, 3% chez les Albanais de Macédoine,[161] 1% parmi les Serbes de Belgrade,[162] 3% des Bulgares de Sofia,[163] 1% chez les Autrichiens et les Suisses,[164] 3% chez les Roumains de Ploiesti, 1% chez les Turcs.[159]

Voie de migration possible[[[[modifier]

Ils peuvent avoir émergé de l'état indien moderne du Rajasthan,[165] migrant vers le nord-ouest (région du Pendjab, Sind et Baluchistan du sous-continent indien) vers 250 av. Leur migration ultérieure vers l’Ouest, éventuellement par vagues, aurait eu lieu à partir de l’an 500 environ.[63]
Il a également été suggéré que l'émigration d'Inde aurait eu lieu dans le cadre des raids menés par Mahmud de Ghazni. Lorsque ces soldats ont été vaincus, ils ont été déplacés vers l'ouest avec leurs familles dans l'empire byzantin.[166] L'auteur Ralph Lilley Turner a théorisé une origine indienne centrale du romani suivie d'une migration vers le nord-ouest de l'Inde, car il partage un certain nombre d'isoglosses antiques avec les langues indo-aryennes centrales en relation avec la réalisation de certains sons du vieil indo-aryen. Ceci est renforcé par le fait qu’il partage exactement le même schéma de langues du nord-ouest, comme le kashmiri et le shina, grâce à l’adoption de pronoms enclitiques obliques en tant que marqueurs individuels. La morphologie générale suggère que les Roms ont participé à certains des développements importants conduisant à l’émergence de nouvelles langues indo-aryennes, indiquant ainsi que les proto-roms n’ont quitté le sous-continent indien qu’à la fin de la seconde moitié du premier millénaire.[144][167]

La migration des Roms à travers le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord vers l'Europe

L'histoire[[[[modifier]

Arrivée en Europe[[[[modifier]

Selon une étude génomique de 2012, les Roms ont atteint les Balkans dès le 12ème siècle,[168] Les premiers documents historiques sur les Roms arrivant au sud-est de l'Europe datent du XIVe siècle: en 1322, après avoir quitté l'Irlande pour se rendre en pèlerinage à Jérusalem, le moine franciscain irlandais Symon Semeonis rencontra un groupe de migrants roms à l'extérieur de la ville de Candia (Héraklion moderne), en Crète, les appelant "les descendants de Caïn"; son récit est la plus ancienne description survivante par un chroniqueur occidental des Roms en Europe.

En 1350, Ludolph de Saxe a mentionné un peuple similaire avec une langue unique qu'il a appelée Mandapolos, un mot que certains pensent dérive du mot grec Mantes (signifiant prophète ou diseuse de bonne aventure).[169]

Vers 1360, un fief appelé le Feudum Acinganorum a été établie à Corfou, qui utilisait principalement des serfs roms et à laquelle les Roms de l’île étaient inféodés.[170]

Dans les années 1440, ils ont été enregistrés en Allemagne;[171] et au 16ème siècle, l'Ecosse et la Suède.[172] Certains Roms ont émigré de la Perse à travers l'Afrique du Nord pour atteindre la péninsule ibérique au 15ème siècle. Les deux courants se sont rencontrés en France.[173]

Première arrivée des Roms hors de Berne au 15ème siècle, décrite par le chroniqueur comme getoufte heiden ("païens baptisés") et dessiné avec la peau sombre et portant des vêtements et des armes de style sarrasin [174]

Début de l'histoire moderne[[[[modifier]

Leur histoire précoce montre une réception mitigée. Bien que 1385 soit la première transaction enregistrée concernant un esclave rom en Valachie, l'empereur du Saint-Empire, Sigismund, lui ordonna de se conduire en toute sécurité. Les Roms furent expulsés de la région allemande de Meissen en 1416, de Lucerne en 1471, de Milan en 1493, de 1504, la Catalogne en 1512, la Suède en 1525, l'Angleterre en 1530 (voir la loi de 1530 sur les Égyptiens) et le Danemark en 1536. En 1510, tous les Roms découverts en Suisse étaient condamnés à mort, avec des règles similaires établies en Angleterre en 1554 et au Danemark. en 1589, alors que le Portugal commençait les déportations de Roms vers ses colonies en 1538.[175]

Une loi anglaise de 1596 accordait aux Roms des privilèges spéciaux qui manquaient à d'autres vagabonds. La France a adopté une loi similaire en 1683. Catherine la Grande de Russie a déclaré les Roms "esclaves de la couronne" (statut supérieur aux serfs), mais les a également tenus à l'écart de certaines parties de la capitale.[176] En 1595, Ștefan Răzvan a vaincu sa naissance en esclavage et est devenu le voïvode (prince) de la Moldavie.[175]

Depuis un édit royal de Charles II en 1695, les gitans espagnols ont été limités à certaines villes.[177] Un décret officiel de 1717 les limita à 75 villes et districts, de sorte qu'ils ne seraient pas concentrés dans une seule région. Lors du grand rassemblement de gitans, les Roms ont été arrêtés et emprisonnés par la monarchie espagnole en 1749.

Au cours de la dernière partie du XVIIe siècle, à l’époque de la guerre franco-néerlandaise, la France et la Hollande avaient besoin de milliers d’hommes pour se battre. Certains recrutements ont consisté à rassembler les vagabonds et les pauvres pour qu’ils travaillent dans les galères et fournissent une force de travail aux armées. Dans ce contexte, les Tsiganes étaient la cible des Français et des Néerlandais.

Après les guerres et dans la première décennie du 18ème siècle, les Tsiganes ont été massacrés en toute impunité dans toute la Hollande. Les Tsiganes, appelés «Heiden» par les Néerlandais, erraient dans les zones rurales d’Europe et devinrent les parias de la société de l’époque. Chasse aux gitans ou Heidenjachtentraduit par "chasse païenne" dans toute la Hollande pour tenter de les éradiquer.[178]

Bien que certains Roms puissent rester esclaves en Valachie et en Moldavie jusqu'à leur abolition en 1856, la plupart d'entre eux voyagent en tant que nomades libres avec leurs chariots, comme le dit le symbole de la roue à rayons dans le drapeau rom. Ailleurs en Europe, ils étaient soumis à un nettoyage ethnique, à l'enlèvement de leurs enfants et au travail forcé. En Angleterre, les Roms étaient parfois expulsés de petites communautés ou pendus; en France, ils ont été marqués et leurs têtes rasées; en Moravie et en Bohême, les femmes ont été marquées par la séparation de leurs oreilles. En conséquence, de grands groupes de Roms se sont déplacés vers l’est, vers la Pologne, qui était plus tolérante, et la Russie, où les Roms ont été traités plus équitablement s’ils payaient les taxes annuelles.[180]

Histoire moderne[[[[modifier]

Les Roms ont commencé à émigrer en Amérique du Nord à l’époque coloniale, avec de petits groupes enregistrés en Virginie et en Louisiane française. L’émigration de Roms à plus grande échelle vers les États-Unis a commencé dans les années 1860, avec des groupes de Romains de Grande-Bretagne. Le plus grand nombre a immigré au début des années 1900, principalement du groupe Vlax de Kalderash. De nombreux Roms se sont également installés en Amérique du Sud.

Sinti et autres Roms sur le point d'être expulsés d'Allemagne, 22 mai 1940

La Seconde Guerre mondiale[[[[modifier]

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, les nazis se sont lancés dans un génocide systématique des Roms, processus connu en romani Porajmos.[181] Les Roms ont été marqués pour l'extermination et condamnés aux travaux forcés et à l'emprisonnement dans des camps de concentration.

They were often killed on sight, especially by the Einsatzgruppen (paramilitary death squads) on the Eastern Front.[182] The total number of victims has been variously estimated at between 220,000 and 1,500,000; even the lower figure would make the Porajmos one of the largest mass killings in history.[183]

The treatment of Romani in Nazi partner states differed markedly. In the Independent State of Croatia, the separatist Ustasa organization killed around 25,000 Roma, almost the entire Roma population. The concentration camp system of Jasenovac, run by the Ustasa militia and the Croat political police, were responsible for the deaths of between 15,000 and 20,000 Roma.[184]

Post-1945[[[[modifier]

In Czechoslovakia, they were labeled a "socially degraded stratum," and Romani women were sterilized as part of a state policy to reduce their population. This policy was implemented with large financial incentives, threats of denying future welfare payments, with misinformation, or after administering drugs.

An official inquiry from the Czech Republic, resulting in a report (December 2005), concluded that the Communist authorities had practised an assimilation policy towards Romanis, which "included efforts by social services to control the birth rate in the Romani community. The problem of sexual sterilisation carried out in the Czech Republic, either with improper motivation or illegally, exists," said the Czech Public Defender of Rights, recommending state compensation for women affected between 1973 and 1991.[187] New cases were revealed up until 2004, in both the Czech Republic and Slovakia. Germany, Norway, Sweden and Switzerland "all have histories of coercive sterilization of minorities and other groups."[188]

Society and traditional culture[[[[modifier]

Nomadic Roma family traveling in Moldavia, 1837

The traditional Romanies place a high value on the extended family. Virginity is essential in unmarried women. Both men and women often marry young; there has been controversy in several countries over the Romani practice of child marriage. Romani law establishes that the man's family must pay a bride price to the bride's parents, but only traditional families still follow this rule.

Once married, the woman joins the husband's family, where her main job is to tend to her husband's and her children's needs, as well as to take care of her in-laws. The power structure in the traditional Romani household has at its top the oldest man or grandfather, and men in general have more authority than women. Women gain respect and authority as they get older. Young wives begin gaining authority once they have children.

Romani social behavior is strictly regulated by Hindu purity laws[189] ("marime" or "marhime"), still respected by most Roma (and by most older generations of Sinti). This regulation affects many aspects of life, and is applied to actions, people and things: parts of the human body are considered impure: the genital organs (because they produce emissions), as well as the rest of the lower body. Clothes for the lower body, as well as the clothes of menstruating women, are washed separately. Items used for eating are also washed in a different place. Childbirth is considered impure, and must occur outside the dwelling place. The mother is considered impure for forty days after giving birth.

Death is considered impure, and affects the whole family of the dead, who remain impure for a period of time. In contrast to the practice of cremating the dead, Romani dead must be buried.[190] Cremation and burial are both known from the time of the Rigveda, and both are widely practiced in Hinduism today (although the tendency is for Hindus to practice cremation, while some communities in South India tend to bury their dead).[191] Some animals are also considered impure, for instance cats because they lick their hindquarters. Horses, in contrast, are not considered impure because they cannot do so.

Belonging and exclusion[[[[modifier]

Romanipen (also romanypen, romanipe, romanype, romanimos, romaimos, romaniya) is a complicated term of Romani philosophy that means totality of the Romani spirit, Romani culture, Romani Law, being a Romani, a set of Romani strains.

An ethnic Romani is considered a gadjo in the Romani society if he has no Romanipen. Sometimes a non-Romani may be considered a Romani if he has Romanipen. Usually this is an adopted child. As a concept, Romanipen has been the subject of interest to numerous academic observers. It has been hypothesized that it owes more to a framework of culture rather than simply an adherence to historically received rules.[193]

Religion[[[[modifier]

Most Romani people are Christian, others Muslim; some retained their ancient faith of Hinduism from their original homeland of India, while others have their own religion and political organization.[194]

Beliefs[[[[modifier]

The ancestors of modern-day Romani people were previously Hindu, but adopted Christianity or Islam depending on their respective regions through which they had migrated.[195]Muslim Roma are found in Turkey, Bosnia and Herzegovina, Albania, Egypt, Kosovo, North Macedonia, and Bulgaria, forming a very significant proportion of the Romani people. In neighboring countries such as Serbia and Greece, most Romani inhabitants follow the practice of Orthodoxy. It is likely that the adherence to differing religions prevented families from engaging in intermarriage.[196]

In Spain, most Gitanos are Roman Catholics.
Some brotherhoods have organized Gitanos in their Holy Week devotions.
They are popularly known as Cofradía de los Gitanos.
However, the proportion of followers of Evangelical Christianity among Gitanos is higher than among the rest of Spaniards.
Their version of el culto integrates Flamenco music.

Deities and saints[[[[modifier]

Blessed Ceferino Giménez Malla is recently considered a patron saint of the Romani people in Roman Catholicism.[197]Saint Sarah, or Sara e Kali, has also been venerated as a patron saint in her shrine at Saintes-Maries-de-la-Mer, France. Since the turn of the 21st century, Sara e Kali is understood to have been Kali, an Indian deity brought from India by the refugee ancestors of the Roma people; as the Roma became Christianized, she was absorbed in a syncretic way and worshipped as a saint.[198]

Saint Sarah is now increasingly being considered as "a Romani Goddess, the Protectress of the Roma" and an "indisputable link with Mother India".[198][199]

Ceremonies and practices[[[[modifier]

Romanies often adopt the dominant religion of their host country in the event that a ceremony associated with a formal religious institution is necessary, such as a baptism or funeral (their particular belief systems and indigenous religion and worship remain preserved regardless of such adoption processes). The Roma continue to practice "Shaktism", a practice with origins in India, whereby a female consort is required for the worship of a god. Adherence to this practice means that for the Roma who worship the Christian God, prayer is conducted through the Virgin Mary, or her mother, Saint Anne – Shaktism continues over one thousand years after the people's separation from India.[200]

Besides the Roma elders (who serve as spiritual leaders), priests, churches, or bibles do not exist among the Romanies – the only exception is the Pentecostal Roma.[200]

Balkans[[[[modifier]

Costume of a Romani woman

For the Roma communities that have resided in the Balkans for numerous centuries, often referred to as "Turkish Gypsies", the following histories apply for religious beliefs:

  • Albania – The majority of Albania's Roma people are Muslims.[201]
  • Bosnia and Herzegovina and Montenegro – Islam is the dominant religion among the Roma.[202]
  • Bulgaria – In northwestern Bulgaria, in addition to Sofia and Kyustendil, Christianity is the dominant faith among Romani people (a major conversion to Eastern Orthodox Christianity among Romani people has occurred). In southeastern Bulgaria, Islam is the dominant religion among Romani people, with a smaller section of the Romani population, declaring themselves as "Turks", continuing to mix ethnicity with Islam.[202]
  • Croatia – Following the Second World War, a large number of Muslim Roma relocated to Croatia (the majority moving from Kosovo).[202]
  • Greece – The descendants of groups, such as Sepečides or Sevljara, Kalpazaja, Filipidži and others, living in Athens, Thessaloniki, central Greece and Greek Macedonia are mostly Orthodox Christians, with Islamic beliefs held by a minority of the population. Following the Peace Treaty of Lausanne of 1923, many Muslim Roma moved to Turkey in the subsequent population exchange between Turkey and Greece.[202]
  • Kosovo – The vast majority of the Roma population in Kosovo is Muslim.[202]
  • North Macedonia – The majority of Roma people are followers of Islam.[202]
  • Romania – According to the 2002 census, the majority of Romani minority living in Romania are Orthodox Christians, while 6.4% are Pentecostals, 3.8% Roman Catholics, 3% Reformed, 1.1% Greek Catholics, 0.9% Baptists, 0.8% Seventh-Day Adventists.[203] In Dobruja, there is a small community that are Muslim and also speak Turkish.[202]
  • Serbia – Most Roma people in Serbia are Orthodox Christian, but there are some Muslim Roma in Southern Serbia, who are mainly refugees from Kosovo.[202]

Other regions[[[[modifier]

In Ukraine and Russia the Roma populations are also Muslim as the families of Balkan migrants continue to live in these locations. Their ancestors settled on the Crimean peninsula during the 17th and 18th centuries, but then migrated to Ukraine, southern Russia and the Povolzhie (along the Volga River). Formally, Islam is the religion that these communities align themselves with and the people are recognized for their staunch preservation of the Romani language and identity.[202]

In Poland and Slovakia their populations are Roman Catholic many times adopting and following local, cultural Catholicism as a syncretic system of belief that incorporates distinct Roma beliefs and cultural aspects. For example, many Polish Roma delay their Church wedding due to the belief that sacramental marriage is accompanied by divine ratification, creating a virtually indissoluble union until the couple consummate, after which the sacramental marriage is dissoluble only by the death of a spouse. Therefore, for Polish Roma once married one can’t ever divorce. Another aspect of Polish Roma’s Catholicism is a tradition of pilgrimage to the Jasna Góra Monastery.[204]

Most Eastern European Romanies are Roman Catholic, Eastern Orthodox, or Muslim.[205] Those in Western Europe and the United States are mostly Roman Catholic or Protestant – in southern Spain, many Romanies are Pentecostal, but this is a small minority that has emerged in contemporary times.[200] In Egypt, the Romanies are split into Christian and Muslim populations.[206]

Music[[[[modifier]

Street performance during the Khamoro World Roma Festival in Prague, 2007

Romani music plays an important role in Central and Eastern European countries such as Croatia, Bosnia and Herzegovina, Serbia, Montenegro, Bulgaria, North Macedonia, Albania, Hungary, Slovakia, Slovenia and Romania, and the style and performance practices of Romani musicians have influenced European classical composers such as Franz Liszt and Johannes Brahms. le lăutari who perform at traditional Romanian weddings are virtually all Romani.

Probably the most internationally prominent contemporary performers[[[[citation requise] dans le lăutari tradition are Taraful Haiducilor. Bulgaria's popular "wedding music", too, is almost exclusively performed by Romani musicians such as Ivo Papasov, a virtuoso clarinetist closely associated with this genre and Bulgarian pop-folk singer Azis.

Many famous classical musicians, such as the Hungarian pianist Georges Cziffra, are Romani, as are many prominent performers of manele. Zdob și Zdub, one of the most prominent rock bands in Moldova, although not Romanies themselves, draw heavily on Romani music, as do Spitalul de Urgență in Romania, Shantel in Germany, Goran Bregović in Serbia, Darko Rundek in Croatia, Beirut and Gogol Bordello in the United States.

Another tradition of Romani music is the genre of the Romani brass band, with such notable practitioners as Boban Marković of Serbia, and the brass lăutari groups Fanfare Ciocărlia and Fanfare din Cozmesti of Romania.

Many musical instruments like violins and guitars are said[[[[by whom?] to have originated from the Romani. Many dances such as the flamenco of Spain and Oriental dances of Egypt are also said to have originated from them.[207]

The distinctive sound of Romani music has also strongly influenced bolero, jazz, and flamenco (especially cante jondo) in Spain. European-style gypsy jazz ("jazz Manouche" or "Sinti jazz") is still widely practiced among the original creators (the Romanie People); one who acknowledged this artistic debt was guitarist Django Reinhardt. Contemporary artists in this tradition known internationally include Stochelo Rosenberg, Biréli Lagrène, Jimmy Rosenberg, Paulus Schäfer and Tchavolo Schmitt.

The Romanies of Turkey have achieved musical acclaim from national and local audiences. Local performers usually perform for special holidays. Their music is usually performed on instruments such as the darbuka, gırnata and cümbüş.[208]

Contemporary art and culture[[[[modifier]

Romani contemporary art is art created by Romani people. It emerged at the climax of the process that began in Central and Eastern Europe in the late-1980s, when the interpretation of the cultural practice of minorities was enabled by a paradigm shift, commonly referred to in specialist literature as the Cultural turn. The idea of the "cultural turn" was introduced; and this was also the time when the notion of cultural democracy became crystallized in the debates carried on at various public forums. Civil society gained strength, and civil politics appeared, which is a prerequisite for cultural democracy. This shift of attitude in scholarly circles derived from concerns specific not only to ethnicity, but also to society, gender and class.[209]

La langue[[[[modifier]

Most Romani speak one of several dialects of the Romani language,[210] an Indo-Aryan language, with roots in Sanskrit. They also often speak the languages of the countries they live in. Typically, they also incorporate loanwords and calques into Romani from the languages of those countries and especially words for terms that the Romani language does not have. La plupart Ciganos of Portugal, the Gitanos of Spain, the Romanichal of the UK, and Scandinavian Travellers have lost their knowledge of pure Romani, and respectively speak the mixed languages Caló,[211]Angloromany, and Scandoromani. Most of the speaker communities in these regions consist of later immigrants from eastern or central Europe.[212]

There are no concrete statistics for the number of Romani speakers, both in Europe and globally. However, a conservative estimation has been made at 3.5 million speakers in Europe and a further 500,000 elsewhere,[212] although the actual number may be considerably higher. This makes Romani the second largest minority language in Europe, behind Catalan.[212]

In relation to dialect diversity, Romani works in the same way as most other European languages.[213] Cross-dialect communication is dominated by the following features:

  • All Romani speakers are bilingual, and are accustomed to borrowing words or phrases from a second language; this makes it difficult when trying to communicate with Romanis from different countries
  • Romani was traditionally a language shared between extended family and a close-knit community. This has resulted in the inability to comprehend dialects from other countries. This is the reason Romani is sometimes considered to be a number of different languages.
  • There is no tradition or literary standard for Romani speakers to use as a guideline for their language use.[213]

Persecutions[[[[modifier]

Historical persecution[[[[modifier]

One of the most enduring persecutions against the Romani people was their enslavement. Slavery was widely practiced in medieval Europe, including the territory of present-day Romania from before the founding of the principalities of Moldavia and Wallachia in the 13th–14th century.[214][[[[page needed] Legislation decreed that all the Romani living in these states, as well as any others who immigrated there, were classified as slaves.[215] Slavery was gradually abolished during the 1840s and 1850s.[[[[page needed]

The exact origins of slavery in the Danubian Principalities are not known. There is some debate over whether the Romani people came to Wallachia and Moldavia as free men or were brought as slaves. Historian Nicolae Iorga associated the Roma people's arrival with the 1241 Mongol invasion of Europe and considered their slavery as a vestige of that era, in which the Romanians took the Roma as slaves from the Mongols and preserved their status to use their labor. Other historians believe that the Romani were enslaved, while captured during the battles, with the Tatars. The practice of enslaving war prisoners may also have been adopted from the Mongols.[214][[[[page needed]

Some Romani may have been slaves or auxiliary troops of the Mongols or Tatars, but most of them migrated from south of the Danube at the end of the 14th century, some time after the foundation of Wallachia. By then, the institution of slavery was already established in Moldavia and possibly in both principalities. After the Roma migrated into the area, slavery became a widespread practice by the majority population. The Tatar slaves, smaller in numbers, were eventually merged into the Roma population.[217]

Some branches of the Romani people reached Western Europe in the 15th century, fleeing as refugees from the Ottoman conquest of the Balkans.[218] Although the Romani were refugees from the conflicts in southeastern Europe, they were often suspected by certain populations in the West of being associated with the Ottoman invasion because their physical appearance seemed Turkish. (The Imperial Diet at Landau and Freiburg in 1496–1498 declared that the Romani were spies of the Turks). In Western Europe, such suspicions and discrimination against a people who were a visible minority resulted in persecution, often violent, with efforts to achieve ethnic cleansing until the modern era. In times of social tension, the Romani suffered as scapegoats; for instance, they were accused of bringing the plague during times of epidemics.[219]

On 30 July 1749, Spain conducted The Great Roundup of Romani (Gitanos) in its territory. The Spanish Crown ordered a nationwide raid that led to the break-up of families as all able-bodied men were interned into forced labor camps in an attempt at ethnic cleansing. The measure was eventually reversed and the Gypsies were freed as protests began to arise in different communities, sedentary gypsies being highly esteemed and protected in rural Spain.[220][221]

Later in the 19th century, Romani immigration was forbidden on a racial basis in areas outside Europe, mostly in the English-speaking world. Argentina in 1880 prohibited immigration by Roma, as did the United States in 1885.[219]

Deportation of Roma from Asperg, Germany, 1940 (photograph by the Rassenhygienische Forschungsstelle)

Forced assimilation[[[[modifier]

In the Habsburg Monarchy under Maria Theresa (1740–1780), a series of decrees tried to force the Romanies to permanently settle, removed rights to horse and wagon ownership (1754), renamed them as "New Citizens" and forced Romani boys into military service if they had no trade (1761), forced them to register with the local authorities (1767), and prohibited marriage between Romanies (1773). Her successor Josef II prohibited the wearing of traditional Romani clothing and the use of the Romani language, punishable by flogging.[222]

In Spain, attempts to assimilate the Gitanos were under way as early as 1619, when Gitanos were forcibly settled, the use of the Romani language was prohibited, Gitano men and women were sent to separate workhouses and their children sent to orphanages. King Charles III took on a more progressive attitude to Gitano assimilation, proclaiming their equal rights as Spanish citizens and ending official denigration based on their race. While he prohibited the nomadic lifestyle, the use of the Calo language, Romani clothing, their trade in horses and other itinerant trades, he also forbade any form of discrimination against them or barring them from the guilds. The use of the word gitano was also forbidden to further assimilation, substituted for "New Castilian", which was also applied to former Jews and Muslims.[223][224]

Most historians agree that Charles III pragmática failed for three main reasons, ultimately derived from its implementation outside major cities and in marginal areas: The difficulty the Gitano community faced in changing its nomadic lifestyle, the marginal lifestyle in which the community had been driven by society and the serious difficulties of applying the pragmática in the fields of education and work. One author ascribes its failure to the overall rejection by the wider population of the integration of the Gitanos.[222][225]

Other examples of forced assimilation include Norway, where a law was passed in 1896 permitting the state to remove children from their parents and place them in state institutions.[226] This resulted in some 1,500 Romani children being taken from their parents in the 20th century.[227]

Holocaust[[[[modifier]

The persecution of the Romanies reached a peak during World War II in the Porajmos, the genocide perpetrated by the Nazis during the Holocaust. In 1935, the Nuremberg laws stripped the Romani people living in Nazi Germany of their citizenship, after which they were subjected to violence, imprisonment in concentration camps and later genocide in extermination camps. The policy was extended in areas occupied by the Nazis during the war, and it was also applied by their allies, notably the Independent State of Croatia, Romania and Hungary.

Because no accurate pre-war census figures exist for the Romanis, it is impossible to accurately assess the actual number of victims. Most estimates for numbers of Romani victims of the Holocaust fall between 200,000 and 500,000, although figures ranging between 90,000 and 1.5 million have been proposed. Lower estimates do not include those killed in all Axis-controlled countries. A detailed study by Sybil Milton, formerly senior historian at the U.S. Holocaust Memorial Museum gave a figure of at least a minimum of 220,000, possibly closer to 500,000.[228]Ian Hancock, Director of the Program of Romani Studies and the Romani Archives and Documentation Center at the University of Texas at Austin, argues in favour of a higher figure of between 500,000 and 1,500,000.[229]

In Central Europe, the extermination in the Protectorate of Bohemia and Moravia was so thorough that the Bohemian Romani language became extinct.

Contemporary issues[[[[modifier]

Distribution of the Romani people in Europe (2007 Council of Europe "average estimates", totalling 9.8 million)[230]

Antiziganist protests in Sofia, 2011

In Europe, Romani people are associated with poverty, and are accused of high rates of crime and behaviours that are perceived by the rest of the population as being antisocial or inappropriate.[231] Partly for this reason, discrimination against the Romani people has continued to the present day,[232][233] although efforts are being made to address them.[234]Amnesty International reports continued instances of Antizigan discrimination during the 20th Century, particularly in Romania, Serbia,[235]Slovakia,[236]Hungary,[237]Slovenia,[238] and Kosovo.[239] The European Union has recognized that discrimination against Romani must be addressed, and with the national Roma integration strategy they encourage member states to work towards greater Romani inclusion and upholding the rights of the Romani in the European union.[240]

*projections for Serbia also include up to 97.000 Roma IDPs in Serbia[242]

The Romanis of Kosovo have been severely persecuted by ethnic Albanians since the end of the Kosovo War, and the region's Romani community is, for the most part, annihilated.[243]

Czechoslovakia carried out a policy of sterilization of Romani women, starting in 1973.[244] The dissidents of the Charter 77 denounced it in 1977–78 as a genocide, but the practice continued through the Velvet Revolution of 1989.[245] A 2005 report by the Czech Republic's independent ombudsman, Otakar Motejl, identified dozens of cases of coercive sterilization between 1979 and 2001, and called for criminal investigations and possible prosecution against several health care workers and administrators.[246]

In 2008, following the brutal rape and subsequent murder of an Italian woman in Rome at the hands of a young man from a local Romani encampment,[247] the Italian government declared that Italy's Romani population represented a national security risk and that swift action was required to address the emergenza nomadi (nomad emergency).[248] Specifically, officials in the Italian government accused the Romanies of being responsible for rising crime rates in urban areas.

The 2008 deaths of Cristina and Violetta Djeordsevic, two Roma children who drowned while Italian beach-goers remained unperturbed, brought international attention to the relationship between Italians and the Roma people. Reviewing the situation in 2012, one Belgian magazine observed:

On International Roma Day, which falls on 8 April, the significant proportion of Europe's 12 million Roma who live in deplorable conditions will not have much to celebrate. And poverty is not the only worry for the community. Ethnic tensions are on the rise. In 2008, Roma camps came under attack in Italy, intimidation by racist parliamentarians is the norm in Hungary. Speaking in 1993, Václav Havel prophetically remarked that "the treatment of the Roma is a litmus test for democracy": and democracy has been found wanting. The consequences of the transition to capitalism have been disastrous for the Roma. Under communism they had jobs, free housing and schooling. Now many are unemployed, many are losing their homes and racism is increasingly rewarded with impunity.[249]

The 2016 Pew Research poll found that Italians, in particular, hold strong anti-Roma views, with 82% of Italians expressing negative opinions about Roma. In Greece 67%, in Hungary 64%, in France 61%, in Spain 49%, in Poland 47%, in the UK 45%, in Sweden 42%, in Germany 40%, and in the Netherlands[250] 37% have an unfavourable view of Roma.[251]

Forced repatriation[[[[modifier]

In the summer of 2010 French authorities demolished at least 51 illegal Roma camps and began the process of repatriating their residents to their countries of origin.[252] This followed tensions between the French state and Roma communities, which had been heightened after French police opened fire and killed a traveller who drove through a police checkpoint, hitting an officer, and attempted to hit two more officers at another checkpoint. In retaliation a group of Roma, armed with hatchets and iron bars, attacked the police station of Saint-Aignan, toppled traffic lights and road signs and burned three cars.[253][254] The French government has been accused of perpetrating these actions to pursue its political agenda.[255]EU Justice Commissioner Viviane Reding stated that the European Commission should take legal action against France over the issue, calling the deportations "a disgrace". Purportedly, a leaked file dated 5 August, sent from the Interior Ministry to regional police chiefs included the instruction: "Three hundred camps or illegal settlements must be cleared within three months, Roma camps are a priority."[256]

Organizations and projects[[[[modifier]

Artistic representations[[[[modifier]

Many depictions of Romani people in literature and art present romanticized narratives of mystical powers of fortune telling or irascible or passionate temper paired with an indomitable love of freedom and a habit of criminality. Romani were a popular subject in Venetian painting from the time of Giorgione at the start of the 16th century; the inclusion of such a figure adds an exotic oriental flavour to scenes. A Venetian Renaissance painting by Paris Bordone (ca. 1530, Strasbourg) of the Holy Family in Egypt makes Elizabeth, a gypsy fortune-teller; the scene is otherwise located in a distinctly European landscape.[257]

Particularly notable are classics like the story Carmen by Prosper Mérimée and the opera based on it by Georges Bizet, Victor Hugo's The Hunchback of Notre Dame, Herge's The Castafiore Emerald and Miguel de Cervantes' La Gitanilla. The Romani were also depicted in A Midsummer Night's Dream, As You Like It, Othello et La tempête, all by William Shakespeare.

The Romani were also heavily romanticized in the Soviet Union, a classic example being the 1975 Tabor ukhodit v Nebo.
A more realistic depiction of contemporary Romani in the Balkans, featuring Romani lay actors speaking in their native dialects, although still playing with established clichés of a Romani penchant for both magic and crime, was presented by Emir Kusturica in his Time of the Gypsies (1988) and Black Cat, White Cat (1998). The films of Tony Gatlif, a French director of Romani ethnicity, like Les Princes (1983), Latcho Drom (1993) and Gadjo Dilo (1997) also portray gypsy life.

Voir également[[[[modifier]

Général

Des listes

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  2. ^ This is a census figure. Some 1,236,810 (6.14% of the population) did not declare any ethnicity. There was not any option for a person to declare multiple ethnicities.
  3. ^ This is a census figure. Some 736,981 (10% of the population) did not declare any ethnicity. There was not any option for a person to declare multiple ethnicities. In a report of the census’ authors, the ethnic results of this census are identified as a "gross manipulation".
  4. ^ This is a census figure. There was an option to declare multiple ethnicities, so this figure includes Romani of multiple backgrounds. According to the 2016 microcensus 99.1% of Hungarian Romani declared Hungarian ethnic identity also.
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  8. ^ This is a census figure. Some 408,777 (7.5% of the population) did not declare any ethnicity. There was not any option for a person to declare multiple ethnicities.
  9. ^ This is a census figure. Less than 1% of the population did not declare any ethnicity. There was not any option for a person to declare multiple ethnicities.
  10. ^ This is a census figure. Less than 1% of the population did not declare any ethnicity.
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  12. ^ This is a census figure. There was an additional 3,368 Balkan Egyptians. 390,938 (14% of the population) did not declare any ethnicity. The census is regarded as unreliable by the Council of Europe
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  • "Gypsies, The World's Outsiders", National Geographic, pp. 72–101, April 2001
  • Nemeth, David J. (2002). The Gypsy-American. Lewiston, NY: Edwin Mellen.
  • Sutherland, Ann (1986). Gypsies: The Hidden Americans. Waveland. ISBN 978-0-88133-235-3.
  • Silverman, Carol (1995). "Persecution and Politicization: Roma (Gypsies) of Eastern Europe". Cultural Survival Quarterly.

Lectures complémentaires[[[[modifier]

  • Radenez Julien. Recherches sur l'histoire des Tsiganes (2014).
  • Kalwant Bhopal; Martin Myers (2008). Insiders, Outsiders and Others: Gypsies and Identity. Univ of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-71-6.
  • Auzias, Claire (2002), Les funambules de l'histoire (in French) (Éditions la Digitale ed.), Baye
  • Werner Cohn (1973). The Gypsies (PDF). Addison-Wesley Publishing Company. ISBN 978-0-201-11362-4.
  • De Soto, Hermine (2005). "Roma and Egyptians in Albania: From Social Exclusion to Social Inclusion". Washington, DC, US: World Bank Publications.
  • Fonseca, Isabel (1995). Bury me standing: the Gypsies and their journey. New York: AA Knopf.
  • V. Glajar; D. Radulescu (2008). Gypsies in European Literature and Culture. Palgrave Macmillan US. ISBN 978-0-230-61163-4.
  • Gray, RD; Atkinson, QD (2003). "Language-tree divergence times support the Anatolian theory of Indo-European origin". La nature. 426 (6965): 435–439. Bibcode:2003Natur.426..435G. doi:10.1038/nature02029. PMID 14647380.
  • David Gresham; et al. (2001). "Origins and divergence of the Roma (Gypsies)" (PDF). American Journal of Human Genetics. 69 (6): 1314–31. doi:10.1086/324681. PMC 1235543. PMID 11704928. Archived from the original (PDF) on 21 April 2003.
  • Jacquot Sophie, Vitale Tommaso (2014). "Law as Weapon of the Weak? A Comparative Analysis of Legal Mobilization by Roma and Women’s Groups at the European Level", in Journal of European Public Policy, vol. 21, n. 4, pp. 587-604. DOI:10.1080/13501763.2014.887138
  • Kalaydjieva, Luba (2001). et al. "Patterns of inter- and intra-group genetic diversity in the Vlax Roma as revealed by Y chromosome and mitochondrial DNA lineages" (PDF). European Journal of Human Genetics. 9 (2): 97–104. doi:10.1038/sj.ejhg.5200597. PMID 11313742. Archived from the original (PDF) on 13 February 2006..
  • Ringold, Dena (2000), Roma & the Transition in Central & Eastern Europe: Trends & Challenges, Washington, DC, USA: World Bank.
  • Turner, Ralph L (1926), "The Position of Romani in Indo-Aryan", Journal of the Gypsy Lore Society, 3rd, 5 (4): 145–88
  • McDowell, Bart (June 1970). Gypsies, wanderers of the world. National Geographic Society. Special Publications Division.
  • Sancar Seckiner's comprehensible book South (Güney), published July 2013, consists of 12 article and essays. One of them, Ikiçeşmelik, highlights Turkish Romani People's life. Ref. ISBN 978-605-4579-45-7.
  • Sancar Seckiner' s new book Thilda's House (Thilda'nın Evi), published March 2017, underlines struggle of Istanbul Romani People who have been swept away from nearby Kadikoy. Ref. ISBN 978-605-4160-88-4.
  • Vitale Tommaso, Claps Enrico (2010). “Not Always the Same Old Story: Spatial Segregation and Feelings of Dislike against Roma and Sinti in Large Cities and Medium-size Towns in Italy”, in Michael Stewart, Márton Rövid (eds), Multi-Disciplinary Approaches to Romany Studies, CEU Press, Budapest, pp. 228-53. ISBN 978-963-9776-76-0.

Liens externes[[[[modifier]

European countries Roma links

The concentration, labor, ghetto camps that the Roma were persecuted in during World War II

Non-governmental organisations

Museums and libraries

  • Museum of Romani Culture (in Czech), Brno, CZ.
  • Studii romani (specialized library with archive), Sofia, BG, archived from the original on 21 August 2006, récupéré 21 août 2006.
  • Documentation and Cultural Centre of German Sinti and Roma, Heidelberg, DE.
  • Ethnographic Museum (in Polish), Tarnów, PL.
  • "Who we Were, Who we Are: Kosovo Roma Oral History Collection". March 2004.. The most comprehensive collection of information on Kosovo's Roma in existence.


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